สมเด็จวัดระฆังฯพระบรรจุกรุ (3)

ผ่านมาแล้ว 2 ตอนกับกูรูเรื่องของพระเครื่อง คงทำให้หลาย ๆ คนได้ความรู้กันไม่มากก็น้อยสำหรับตอนที่ 3 นี้จะมีเนื้อหาอย่างไร เราไปตามกันต่อกับบทความดี ๆ จาก “อดุลย์ ฉายอรุณ” ที่จะกล่าวถึงพระสมเด็จวัดระฆังฯ จักรพรรดิแห่งวงการพระเครื่องที่ถือเป็นสุดยอดปรารถนาของใครต่อใคร

อยากเรียนว่าจากหลักฐานเชิงประจักษ์ที่สำคัญประการหนึ่ง ซึ่งถือเป็นสิ่งบ่งบอกว่าพระสมเด็จวัดระฆังฯเป็นพระที่เคยบรรจุกรุไว้ก็คือ ภาพถ่ายของพระสมเด็จวัดระฆังฯที่วงการผู้นิยมพระสมเด็จวัดระฆังฯยึดถือว่าเป็น “พระองค์ครู” หรือ “พระในตำนาน” หรือ “พระองค์ดารา” สุดแล้วแต่จะเรียกกัน ซึ่งพระเหล่านี้มีอยู่ประมาณ 40 - 50 องค์ ตามรูปจำนวนหนึ่งที่ผู้เขียนได้เอามาให้ชมดังภาพนี้

โดยพระองค์ครูแต่ละองค์จะมีชื่อเสียงเรียงนาม เป็นที่รู้กันดีในแวดวงผู้นิยมพระสมเด็จวัดระฆังฯ อาทิเช่น องค์ลุงพุฒ ,องค์ขุนศรี, องค์ครูเอื้อ, องค์คิงเพาเวอร์, องค์น้ำหมาก ,องค์เล่าปี่, องค์กวนอู เหล่านี้เป็นต้น ภาพแรกเป็นภาพของพระองค์ครูตามที่ได้กล่าวมา ส่วนสองภาพหลังเป็นภาพของพระสมเด็จวัดระฆังฯ พิมพ์เดียวกันกับพระองค์ครูที่มีนามว่า “องค์คิงเพาเวอร์” ดังภาพที่นำมาให้ชมทั้งด้านหน้าและด้านหลัง

จากภาพพระทั้งสองภาพหลังจะเห็นได้ว่า พระทั้งสี่องค์มีคราบของรักติดอยู่มากบ้างน้อยบ้างทั้งด้านหน้าและด้านหลัง นั่นแสดงว่าพระทั้งสี่องค์นี้เป็นพระที่ลงรักไว้ ซึ่งการลงรักไว้มีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาเนื้อพระไม่ให้ชำรุดเสียหายหรือเสื่อมสลายได้โดยง่าย เป็นการลงรักก่อนที่จะบรรจุกรุ ไม่ใช่ลงรักภายหลังจากที่ได้รับแจกพระมา เหตุผลก็คือถ้าผู้ที่ได้รับแจกพระทำการลงรักเองก็คงจะไม่ได้ลงรักที่เป็นลักษณะเดียวกันแบบที่เห็นในพระทั้งสี่องค์ นั่นย่อมแสดงว่าได้มีการลงรักพร้อมกันก่อนบรรจุในกรุ พระสมเด็จวัดระฆังฯจึงเป็นพระบรรจุกรุ ไม่ใช่เป็นพระที่ทำไปแจกไปตามที่เล่าขานกันมา

คราวนี้มาดูภาพแรกที่มีพระสมเด็จวัดระฆังฯองค์ครู 30 องค์ จะสังเกตได้ว่าพระแต่ละองค์จะมีร่องรอยของการลงรักและล้างรักออกแทบทุกองค์ พระส่วนใหญ่จะมีสีแดงเรื่อ ๆ ติดอยู่มากบ้างน้อยบ้าง เพราะผ่านการล้างรักหรือเรียกว่าการถอดรักที่มีสีแดงคล้ำออกจนหมดเพื่อให้เห็นเนื้อใน และต้องการตบตาว่าไม่ใช่เป็นพระที่ลงรักมาก่อน มิฉะนั้นแล้วจะไม่ตรงกับนิยามเท็จที่ว่า “พระสมเด็จวัดระฆังฯต้องเป็นพระที่ทำไปแจกไป ไม่ใช่พระลงกรุ”

อย่างไรก็ตามในระยะ 4 -5 ปีที่ผ่านมาการเกิดขึ้นของสื่อโชเชียลมีเดีย โดยเฉพาะเฟสบุ๊คได้ทำให้วงการพระเครี่องต้องเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง การเผยแพร่ความจริงของพระสมเด็จวัดระฆังฯจึงไม่ใช่ถูกจำกัดอยู่แค่หนังสือพระ ,การประกวดพระ ,เซียนพระ เหมือนดังเช่นแต่เดิมอีกต่อไปแล้ว การแสดงความคิดเห็น การโชว์พระ, การเผยแพร่พระที่ตนเองมีสามารถดำเนินการได้โดยไม่มีต้นทุนแต่อย่างใด ภาพของพระสมเด็จวัดระฆังฯที่มีพิมพ์เหมือน เนื้อเหมือน ธรรมชาติเหมือนกับพระองค์ครูหรือพระองค์ดาราทั้งหลายจึงมีให้เห็นกันทั่วไปในชมรมพระต่าง ๆ ที่อยู่ในเฟสบุ๊ค มีภาพของพระที่ลงรักปิดทอง ลงรักลงชาดปิดทอง หรือลงรักอย่างเดียวปรากฏขึ้นมากมาย ทำให้เห็นว่าพระสมเด็จวัดระฆังฯที่แท้แล้วเป็นพระที่เคยลงรักมาก่อนทั้งสิ้น ทั้งนี้การลงรักก็เพื่อรักษาเนื้อพระก่อนที่จะบรรจุกรุนั่นเอง

Action news


  • มีโอกาสได้สนทนาแบบใกล้ชิดนานนับชั่วโมง ณ เรือนศิลป์แสนขัติยรัตน์ จ.ปทุมธานี กับเจ้าของแกลเลอรี่ส่วนตัวที่มีนามว่า “รศ.ดร.สุวัฒน์ แสนขัติยรัตน์” อาจารย์ประจำสาขาวิชาศิลป...

  • ผ่านไปแล้วหนึ่งตอนกับกูรูพระเครื่องที่เราคัดสรรมาเติมเต็มให้ความรู้กับผู้อ่าน เชื่อว่าคงจะเป็นประโยชน์ไม่มากก็น้อยสำหรับคนที่ชื่นชอบในเรื่องของวัตถุมงคล โดยเฉพาะกับพระสมเด็จฯที่ระบ...
Visitors: 11,859